-
空性，则万法无从安立，不执假有，不溺顽空，即可见性成佛：“过去已灭，未来未至，现在空寂。无作业者，无受报者。……了知境界，如幻如梦，如影如响，亦如变化。若诸菩萨能与如是观行相应，于诸法中，不生二解，...其三，阳焰泡沫。《华严经》卷１５：“诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。”卷６０：“如有见阳焰，想之以为水。驰逐不得饮，展转更增渴。……观色如聚沫，受如水上泡。想如热时焰，诸行如芭蕉。心识犹如幻，示现种种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351852653.html
-
人的命运吗？ 我们这一生的不如意，自然是过去生无积善所至。然而今已受报。我们所需要的不是认命，而是希望能改命。也就是说，在过去生并无积福积善的条件下，也能在今生利用佛法获得善利！比如修准提法得财等。...观想，这样功德如何？是否可以？ 答：可以，一个月后再加上观想更好。 108我听说没境界就是最好的境界，是否真是这样？ 答：福报增加是好，智慧增长是好，贪嗔痴减清是好，没境界是没境界，不是好不是不好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
-
就有贪、嗔、痴。什么叫贪？为我叫贪。没有我就没有贪。贪、嗔、痴这三毒跟常见我见是相应的。所以我们因惑，就是糊涂，执著于常见我见，执著于两种我，必然就要造业。造业就要受报。受的报就是痛苦。佛教的千经万论...佛教。对此又有人有疑问：佛教不是渡六道众生吗？怎么老谈人间，人生？佛教讲平等与差别的统一。六道众生法性上是平等的，法相上是差别的。佛教特别重视人生，因为在恶道，众生只有受报，在天道往往只有享福，而我们...
于晓非
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454153471.html
-
生命受害。5 ，业报不能转吗？业的种子不能从慧的观行中断除，业的种子要在现行受报之后才能消除；不过，证道的人受报时有一个好处——重罪轻报。比如过去世你如果有对不起别人的地方，而这一世你已经证道了，刚好...断我见我执成阿罗汉的。十八界法是佛法的基础，佛子只有明了十八界的无常、苦、空、无我，才能发起大心去寻觅那“常、乐、我、净”的真我。2 ，五蕴。五蕴包括：色、受、想、行、识蕴。色蕴：四大所成色身，谓有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html
-
”——没有我，没有造业的人，没有受报的人，但因果业报也不会消失。对于一般人来说就比较深奥，不容易认识清楚，更难以理解透彻。 五、心所有法对八识心王的辅助作用 前面所说的八识是心王，也就是心的主体。...境界，乃是宇宙的生命化，物质带着诗意的光辉，对人的全身心发出微笑，而那些受物欲羁绊的人，是理会不了的。所以，若能消归自己，向自己心内开发，让其心变得光明澄澈，那么，人们就能通过看到大自然中皎洁的月亮，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753817.html
-
大海。”这报身佛的庄严相好，是为十地菩萨发心大士所得受用，这是他所受报身。 第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是“三祇修福慧，百劫种相好，”能以妙观察智，观机施教，随类...身分别是毗卢遮那佛是法身佛；卢舍那佛是报身佛；释迦牟尼佛是应化身佛。 46、三摩地：梵文：译为正受，正常的享受，只有一真法界（佛界），才是正常享受。 47、三资粮：信、愿、行。深信佛法不疑，发菩提大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
-
、畜生、地狱。「人趣」因为身、心构造及环境的特殊，造业、受报参半；其它四趣，以受善、恶的果报为重、为大，而造业属于轻、微。《长阿含世记经》指出， 「阎浮提人有：一、勇猛强记，能造业行；二、勇猛强记，...，由身心的构造及生活环境的不同，能接受佛陀教化的条件各有不同。
p. 2
诸佛虽然发愿要度化一切众生，可是佛法是度人为主，祇有人类在人间的生活过程中，最容易信受奉行佛法。
（七）...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html
-
。
因果循环报应规律有三种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理...偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555954031.html
-
，独独我不造杀业，我就不和别人同受共业的苦报了。可是常常听人说：我没当屠夫，我亦不杀生，但是要我不吃肉是不可能的，怎么办呢？你不杀生很好，我给你介绍方便法，因为刀兵劫有三等的灾难，戒杀也有三等的功德。...无能制止住世界大战，因为世界大战是共业所感，必须共同受报。不过我们可以预防个人不受报应，也就是上次所讲的共中不共。因为不造杀因，就不会受到杀果的报应，这就是杜塞的起源。可是今日以前有造过杀生的因要怎么办...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584854173.html
-
则须安立灵魂或神我，由此造业、受报。但佛教强调的是无我，这在认识上就会有一定难度 四、唯识 唯识宗，顾名思义，是依诸法唯识的思想建立。从其主要论典《成唯识论》的名称也可看出，核心思想为成立“唯识”...菩萨道思想。我们今天弘扬大乘佛法，更应重视对这一思想体系的继承，以此改变大乘佛教徒具形式的现状。 二、三性三无性 佛法虽以有情为中心，同时也关注有情生存的世界。佛法认为，有情与世界之间是正报与依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html